Qué significa “de nihilo condere”

Josep-Ignasi Saranyana

doi:10.46553/teo.59.139.2022.p131-167

Autores/as

Josep-Ignasi Saranyana Universidad de Navarra http://orcid.org/0000-0001-9306-6188

DOI:

https://doi.org/10.46553/teo.59.139.2022.p131-167

Palabras clave:

In principio, De nihilo, Ex nihilo, A Deo

Resumen

Este texto es una exhaustiva investigación acerca del desarrollo histórico y teológico de la fórmula "de nihilo condere". Esta expresión, que indica que Dios creó e la nada, posee antecedentes metafísicos y bíblicos importantes, pero sobre todo da cuenta de la presencia de una expresión filosófica dentro de los contenidos de fe. ¿Cómo debemos comprender la nada? ¿Qué significa que Dios creó de nada? Las explicaciones han variado, sin embargo, el punto de llegada será que el mundo ha sido creado en Dios, porque, como enseña san Pablo: en Dios vivimos, nos movemos y existimos.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Josep-Ignasi Saranyana, Universidad de Navarra

Profesor emérito de la Universidad de Navarra y miembro emérito del Pontificio Comitato di Scienze Storiche (Cittá del Vaticano)

Citas

Ávila Crespo, Remedios. «Heidegger y el problema de la nada», Pensamiento, 63 / 235 (2007): 59-77.

Barrett, Charles Kingsley. The Gospel according to St. John, Philadelphia: Westminster Press, 1978(2).

Bertola, Ermenegildo. «Tommaso d'Aquino e il problema dell'eternitá del mondo», Rivista di Filosofia Neo-scolastica 66 (1974): 313-355.

Brown, Raymond E. El evangelio según Juan (I-XII). Introducción, traducción y notas. Madrid: Cristiandad, 1999.

Clavier, Paul. Ex nihilo, Éditions Hermann, Paris 2011, 2 vols.

De Blic, Jacques. «Les arguments de saint Augustin contre l'éternité du monde», Mélanges de Science Religieuse 2 (1945): 33 ss.

Fabro, Cornelio. Partecipazione e causalitá. Tormo: Societá Editrice Internazionale, 1960.

García Cuadrado, José Ángel. «Gilson y Báñez. Luces y sombras de un encuentro tardío», Studia Gilsoniana. A Journal in Classical Philosophy 5 (2016): 579-618.

Ghisalberti, Alessandro. «Controversia scolastica sulla creazione ab ¿eterno», Rivista di Filosofia Neo-scolastica, 60 (1968): 211-230.

Ghisalberti, Alessandro. «La creazione nella filosofia di S. Tommaso

d'Aquino», Rivista di Filosofia Neo-scolastica 61 (1969): 202-220.

Heidegger, Martin. Was ist Metaphysik? Frankfurt: Vittorio Klostermann, 1998 (15).

Hendrickx, F. «Das Problem des JEternitas mundi bei Thomas von

Aqurn», Reclierches de théologie ancienne et médiévale 34 (1967):

-237.

May, Gerhard. Schópfung aus dem Nichts. Die Entstehung der Eelire von der "creatio ex nihilo". Berlm-New York: Walter de Gruyter, 1978.

Molinaro, Anniceto. «Creazione ed eternitá del mondo», Rivista di

Filosofia Neo-scolastica 82 (1990): 607-622.

Ocáriz Braña, Fernando. «Cuestiones de metafísica tomista en torno a la creación. Exposición didáctica», Divus Thomas (P) 77 (1974): 403-424.

Sanz Sánchez, Santiago. «Metafísica de la creación. La racionalidad

de la idea cristiana de creación a la luz de Santo Tomás de Aquino», Cuadernos de Filosofía. Excerpta e Dissertationibus in Philosophia, XVII (2007), Excerptumn. 1. Universidad de Navarra. Sanz Sánchez, Santiago. Alfa e Omega. Breve manuale di protologia ed escatologia. Verona: Fede e Cultura, 2020.

Safranski, Rüdiger. Un maestro de Alemania. Martin Heidegger y su tiempo, traducido por Raúl Gabás. Barcelona: Tusquets Editores, 1997.

Saranyana, Josep-Ignasi. «La creación ab ¿eterno. Controversia de

Santo Tomás y Ramón Martí con San Buenaventura», Scripta

ti teológica 5 (1973): 127-174.

Saranyana, Josep-Ignasi. «Las 'ideas' en Escoto Erígena». En Actas

del V Congreso Internacional de Filosofía Medieval, II. Madrid: Editora Nacional, 1979,1207-1213 (el original es de 1972).

Saranyana, Josep-Ignasi. «La cuestión metodológica en Juan Escoto

Eriúgena (fh. 877)», Anuario Filosófico 13 (1980): 91-100.

Saranyana, Josep-Ignasi. «El mal en el pensamiento y la teología

medieval». En Flocel Sabaté (dir.), L'espai del mal. Reunió científica. IX curs d'estiu Comtat d'Urgell. Lleida: Pagés editors, 2005,169-186.

Saranyana, Josep-Ignasi. Sobre Duns Escoto y la continuidad de la

metafísica. Con un epílogo de gramática especulativa. Pamplona:

Eunsa, 2014.

Saranyana, Josep-Ignasi. «Sobre Kant, los extraterrestres y los infinitos», in Pier Antonio Piatti (ed.), Libellus quasi speculum. Studi offerti a Bernard Ardura. Cittá del Vaticano: Librería Editrice Vaticana (Pontificio Comitato di Scienze Storiche, Atti e Documenti, 66), 2022, tomo II, en prensa. Weisheipl, James A. Tomás de Aquino. Vida, obra y doctrina, edición española al cuidado de Josep-Ignasi Saranyana. Pamplona: Eunsa, 1994.

Zimmermann, Albert. «Mundus est se ternus. Zum Auslegung dieser

These bei Bonaventura und Thomas von Aquinz». En Albert Zimmermann (ed.), Die Auseinandersetzungen an der Pariser Universitát im XIII. Jahrhundert. Berlín: Walter de Gruyter («Miscellanea Mediaevalia», 10), 1976, 317-330.