El Padre de la Iglesia y la mujer apóstol: (Pseudo)Epifanio de Salamina y su interpretación de Rm 16,7

Eric E Richter

doi:10.46553/teo.60.140.2023.p35-54

Autores/as

Eric E Richter Universidad Adventista del Plata

DOI:

https://doi.org/10.46553/teo.60.140.2023.p35-54

Palabras clave:

Epístola a los Romanos, Junia, Lista de discípulos, Interpretación patrística

Resumen

Desde el inicio del debate moderno acerca del género de Junia (Rm 16,7) y su apostolicidad,
numerosos intérpretes han acudido a la interpretación patrística del pasaje para determinar su significado, dejando en segundo plano incluso el análisis filológico del texto griego neotestamentario. Detractores del género femenino de Junia han apelado a la declaración de Epifanio de Salamina (c. 315-403) en su Index Discipulorum, donde Junia(s) es considerado un hombre y obispo de Apameia. Esta declaración es considerada como históricamente confiable y como una prueba que Junia no fue una mujer apóstol. Dado que un padre griego temprano como Epifanio interpretó Romanos 16,7 de esta manera, se considera que debe ser la interpretación más probable. En esta investigación se analizan los argumentos esgrimidos por los defensores de esta postura. Se presentan cuatro conclusiones. En primer lugar, Epifanio de Salamina no compuso el Index Discipulorum, sino que es una obra medieval pseudoepigráfica. En segundo lugar, la información proporcionada por esta obra no es históricamente confiable, sino que de naturaleza ficticia y anacrónica. En tercer lugar, la obra parece presentar prejuicios de género en contra de la inclusión de mujeres en el círculo de discípulos. Por último, se concluye los intérpretes que apelan a este argumento realizan un uso selectivo de la evidencia disponible.

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Biografía del autor/a

Eric E Richter, Universidad Adventista del Plata

El autor se desempeña como director del Centro Histórico Adventista de la Universidad Adventista del Plata.

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