El problema de la inconmensurabilidad en el enfoque capacidades de Sen

Ricardo F. Crespo

Autores/as

Ricardo F. Crespo Universidad Austral

Palabras clave:

inconmensurabilidad, racionalidad técnica, racionalidad práctica, comparación

Resumen

La ciencia económica es una ciencia práctica, ordenada hacia ciertos fines. En este artículo, el profesor Ricardo Crespo, siguiendo a Amartya Sen, considera el tipo de racionalidad que la Economía utiliza en la adecuación de los medios a los fines y en la definición de los fines
mismos. En este aspecto de la disciplina, la racionalidad técnica o instrumental se opone a la racionalidad práctica. La problemática subyacente sería, entonces, la inconmensurabilidad de los fines, es decir, la ausencia de una medida que provea un criterio adecuado en la elección.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Ackrill, J. L. (1980), “Aristotle on Eudaimonia”, en Rorty, A. O. Essays on Aristotle’s Ethics, University of California Press, Berkeley.

Alkire, S. (2002), Valuing Freedoms. Sen’s Capabilities Approach and Poverty Reduction, Oxford University Press, Oxford.

Anderson, E. (1993), Value in Ethics and Economics, Harvard University Press, Cambridge.

Anderson, E. (1997), “Practical Reason and Incommensurable Goods’, en Chang, R. (ed), Incommensurability, Incomparability and Practical Reason, pp. 90-109, Harvard University Press, Cambridge.

Anderson, E. (2005), “Dewey’s Moral Philosophy”, en Stanford Encyclopedia of Philosophy, en: http://plato.Stanford.edu/entries/

dewey-moral/

Aristóteles (1988), Categorías, Edición bilingüe (Humbert Giannini y María Isabel Flisfisch, Introdución, traducción, notas e Index), Editorial Universitaria, Santiago de Chile.

Aristóteles (1970), Ética Nicomaquea, Trad. María Araujo y Julián Marías, Instituto de Estudios Políticos, Madrid.

Aristóteles (1996), Física, Trad. Tomás Calvo, Alma Mater, Madrid.

Aristóteles (1970), Metafísica, Edición trilingüe de Valentín García Yebra, Gredos, Madrid.

Aristóteles (1989), Política, Trad. Julián Marías y María Araujo, Instituto de Estudios Políticos, Madrid.

Aristóteles (1982), “Tópicos”, en Tratados de Lógica I, Trad. Miguel Candel Sanmartín, Gredos, Madrid.

Broome, J. (1993), “Can a Humean be Moderate?”, en Frey, R. G. y Morris, C. W. (eds.), Value, Welfare and Morality, pp. 51-73, Cambridge University Press, Cambridge.

Buchanan, J. M. (1987), Economics. Between Predictive Science and Moral Philosophy, A&M University Press, Texas.

Chang, R. (1997), “Introduction”, en Chang, R. (ed.), Incommensurability, Incomparability and Practical Reason, pp. 1-34, Harvard University Press, Cambridge.

Finnis, J. (1997), “Commensuration and Public Reason”, en Chang, R. (ed.), Incommensurability, Incomparability and Practical Reason, pp. 215-33, Harvard University Press, Cambridge.

Flannery, K. L. (2001), Acts Amid Precepts. The Aristotelian Logical Structure of Thomas Aquinas’s Moral Theory, The Catholic University of America Press, Washington D.C.

Irwin, T. H. (1981), “Homonymy in Aristotle”, Review of Metaphysics, nº 34, pp. 523-44.

Keynes, J. M. (1973), “A Treatise on Probability”, en The Collected Writings of John Maynard Keynes, Volume VIII, St. Martin’s Press, New York.

Knight, F. H. (1956), On the History and Method of Economics, University of Chicago Press, Chicago.

Kraut, R. (1989), Aristotle on the Human Good, Princeton University Press, Princeton.

MacIntyre, A. (1984), After Virtue, University of Notre Dame Press, Notre Dame, Indiana, segunda edición.

Martínez Barrera, J. E. (2004), “Más allá de uno mismo: sentido de la vida y amistad según Aristóteles”, en Kelly, Thomas A. F. y Rosemann, P. W. (eds.) Amor amicitiae: On the Love that is Friendship. Essays in Medieval Thought and Beyond in Honor of the Rev. James McEvoy, Peeters, Lovaina.

Nussbaum, M. C. (2001), “The Protagoras: A Science of Practical Reasoning”, en Millgram, E. (ed.), Varieties of Practical Reasoning, pp. 153-201, The MIT Press, Cambridge-Londres.

Nussbaum, M. C. (2003), “Capabilities as Fundamental Entitlements: Sen and Social Justice”, Feminist Economics 9/2-3, pp. 33-59.

Parsons, T. (1934), “Some Reflections on ‘The Nature and Significance of Economics’”, Quarterly Journal of Economics 48/3, pp. 511-45.

Van Orman Quine, W. (1960), Word and Object, The MIT Press, Cambridge.

Robbins, L. C. (1956), “The Economist in the Twentieth Century”, en The Economist in the Twentieth Century and Other Lectures in Political Economy, pp. 1-17, Mac Millan, Londres.

Robbins, L. C. (1965), Política y economía: disertaciones sobre economía política, UTEHA, México (Politics and Economics: Papers in

Political Economy, Mac Millan, London & St. Martin’s Press, New York, 1963).

Robbins, L. C. (1984), Essay on the Nature and Significance of Economic Science, Mac Millan, Londres, 3ra. edición revisada.

Sen, A. (1997), “Maximization and the Act of Choice”, Econométrica 65/4, pp. 745-79.

Sen, A. (1999), Development as Freedom, Alfred A. Knopf, New York.

Sen, A. (2002), Rationality and Freedom, The Belknap Press, Harvard University Press, Cambridge.

Sen, A. y Williams, B. (1982), “Introduction: Utilitarianism and Beyond”, en Sen, A. y Williams, B. (eds), Utilitarianism and

Beyond, pp. 1-21, Cambridge University Press, Cambridge.

Tomás de Aquino (1949), Summa Theologiae, Marietti, Turín y Roma.

Vigo, A. (1997), La concepción aristotélica de la felicidad, Universidad de los Andes, Santiago de Chile.

Weber, M. (1922), Economy and Society, Roth, G. y Wittich, C. (eds.) University of California Press, Berkeley (1978).

Wieland, W. (1996), “El individuo y su identificación en el mundo de la contingencia”, en La razón y su praxis, pp. 117-146, traducción e introducción de A. Vigo, Biblos, Buenos Aires.

Wiggins, D. (2002), Needs, Values, Truth. Third Edition. Amended, Oxford University Press, Oxford y Nueva York.