El pensamiento de Emmanuel Levinas y su relevancia para la teología

Autores/as

  • Oscar A. Correa Pontifica Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología

Palabras clave:

Ser, Alteridad, Bien, Responsabilidad, Significancia

Resumen

E. Levinas propone un modo de entender la subjetividad que difiere de la conciencia trascendental y constituyente de la filosofía moderna. No es el ser, ni por tanto el conocimiento, lo que determina la subjetividad sino el Bien que precede al ser y llama a la responsabilidad por el otro con un Decir previo al discurso lingüístico. La huella de ese llamado en el rostro del otro alude a un Infinito que exige desde la alteridad. Dios no viene a través del ser develado sino de la diferencia absoluta entre el Mismo y el Otro, donde aquél es asignado a éste en el modo uno-para-el-otro. Las sugerencias de este pensador cuestionan indirectamente el quehacer teológico que se edifica sobre el ser y solo da lugar a una forma de conocimiento temático.

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Biografía del autor/a

Oscar A. Correa, Pontifica Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología

El autor es Doctor en Teología por la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica Argentina.

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Publicado

21-04-2019

Cómo citar

Correa, O. A. (2019). El pensamiento de Emmanuel Levinas y su relevancia para la teología. Teología, 56(128), 77–102. Recuperado a partir de http://200.16.86.39/index.php/TEO/article/view/1983

Número

Sección

Artículos