LA EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO DE PERSONA EN EL DERECHO CIVIL ESPAÑOL: ANTROPOLOGÍA SUBYACENTE

María Goñi Rodríguez de Almeida

doi:10.46553/prudentia.95.2023.pp.93-122

Authors

María Goñi Rodríguez de Almeida Universidad Francisco de Vitoria, Madrid http://orcid.org/0000-0001-8250-4533

DOI:

https://doi.org/10.46553/prudentia.95.2023.pp.93-122

Keywords:

Derecho civil, Antropología, Persona, Autonomía de la voluntad

Abstract

La concepción antropológica que subyace en las normas de derecho civil en España ha ido variando a lo largo de la historia, poniendo el foco en aspectos o di- mensiones parciales y aislados de la persona. En este trabajo se analizan críticamente estos cambios desde la perspectiva filosófica del personalismo. Se examina cómo se ha pasado de considerar a la persona como mero sujeto de derechos y obligaciones patri- moniales, a redescubrir la importancia de su dimensión social, o cómo, recientemente, las leyes reducen la persona a su pura voluntad olvidando el resto de sus elementos, analizando estas últimas con detenimiento. Después de ese análisis, se concluye que la antropología subyacente en el derecho civil español no coincide con la que aquí se de- fiende pues no procura la dignidad, igualdad y libertad de la persona, como ser de fines.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Álvarez, S. (2020). La interferencia estatal en la vida privada y familiar. Cua- dernos electrónicos de filosofía del derecho, no 42, junio, 1-23. DOI: 10.7203/ CEFD.42.16609.

Arroyo, A. (2020), Las personas intersexuales desde una perspectiva de derechos humanos y fundamentales, IgualdadES, no 2, 20-60.

Besa P., Vera, D., García, R., Vial, R., Valenzuela, J., Salas, C. (2020). Evolución del concepto de derecho civil. https://www.monografias.com/trabajos10/evco/evco.sht- ml

Burgos, J. M. (2005). Algunos rasgos esenciales de la antropología personalista. Thé- mata: Debate sobre las Antropologías, no 35, 495-500.

Burgos, J. M. (2012). Introducción al personalismo. Palabra.

Carrasco, A. (1988). El derecho civil: señas, imágenes y paradojas. Tecnos.

Cicu, A. (1947). El derecho de familia. (Trad. S. Sentís Melendo). Ediar.

Gil, J. (1989). Acotaciones para un concepto de derecho civil. Anuario de Derecho

Civil. (Tomo XLII), 317-376.

Graniers, G. (1979). La Filosofía del Derecho a través de su historia y sus problemas.

(Trad. J. Williams Benavente). Editorial Jurídica de Chile.

Hervada, J. (1981). Concepto jurídico y concepto filosófico de persona. La Ley, no 4, 942-946.

Hott, C. S. (1999). Régimen patrimonial y autonomía de la voluntad. Revista Chilena de Derecho, vol. 26, no 1, 105-119. http://www.jstor.org/stable/41612169.

Kelsen, H. (1946). Teoría pura del Derecho. Losada.

Lacalle, M. (2013). La persona como sujeto de Derecho. Dykinson.

Lacalle, M. (2021). Transhumanismo y Derecho. De la naturaleza humana a la auto-

determinación como fundamento de los derechos humanos. Cuadernos de Bioéti-

ca, no 32 (105), 225-235.

Lacruz Berdejo, J. L. (1982). Un nuevo contractualismo en el derecho de familia. La Ley, no 3, 727-730.

Lauroba, E. (2018). Las personas intersexuales y el derecho: posibles respuestas jurídicas para un colectivo invisible. Derecho privado y Constitución, no 32, 11-54. Locke, J. (1991). Dos ensayos sobre el gobierno civil (Segundo tratado). (Edición de J.

Abellán y traducción de F. Giménez Gracia). Espasa.

Martínez de Aguirre, C. (1991). El derecho civil a finales del siglo XX. Tecnos. Martínez de Aguirre, C. (2020). Con la naturaleza hemos topado. Reflexiones sobre

estrategias de presentación de la ley natural al hilo del nuevo derecho de familia. Prudentia Iuris, N. Aniversario, 309-321. DOI: https://doi.org/10.46553/pruden- tia.aniversario.2020.pp.309-32.

Massini, C. I. (2017). Sobre dignidad humana y derecho. La noción de dignidad de la persona y su relevancia constitutiva en el derecho. Prudentia Iuris, N. 83, 49-72. file:///C:/Users/Gen%C3%A9rica_Provisional/Downloads/971-3241-1-PB.pdf.

Medina, D. (2013). Muerte digna. Vida digna. Una reflexión. Un debate. Cuadernos de Bioética, XXIV, 3a, 399-416.

Nozick, R. (1974). Anarquía, Estado y Utopía (versión digital). Titivillius. https:// docer.com.ar/doc/exss158.

Observatorio de Bioética Instituto Ciencias de la Vida (2020). La eutanasia que nos llega. Reflexión médica, jurídica y moral. Universidad Católica de Valencia y Observatorio de Bioética Instituto Ciencias de la vida. https://es.zenit.org/wp- content/uploads/2020/01/LA-EUTANASIA-QUE-NOS-LLEGA.pdf, 2.

Padrón, H. (2015). La persona humana en el Código Civil y Comercial, artículos 17 y 19: una reflexión filosófica. Prudentia Iuris, N. 80, 105-130. http://biblioteca- digital.uca.edu.ar/repositorio/revistas/persona-humana-codigo-civil-padron.pdf.

Parra, M. A. (2002). Reflexiones sobre algunas tendencias en instituciones y relacio- nes del derecho de la persona y de la familia. Anales de la Facultad de Derecho, no 19, diciembre, 139-158.

Parra, M. A. (2011). Autonomía de la voluntad y derecho de familia. Diario La Ley, no 765, 1-10.

Ratzinger, J. (1999). La crisis del derecho. En discurso de agradecimiento por la concesión del grado de doctor Honoris Causa en Derecho por la Universidad de Lumsa.

Redondo, L. (2017). Libre disposición sobre el cuerpo: la posición de la mujer en el marco de la gestación subrogada. EUNOMÍA Revista en Cultura de la Le- galidad, no 12, abril-septiembre, 131-146. DOI https://doi.org/10.20318/euno- mia.2017.3646.

Tena, I. (2012). El derecho civil entre lo permanente y su constitucionali- zación. Nuevo Derecho, vol. 8, no 10, enero-junio, 65-75. DOI: https://doi. org/10.25057/2500672X.597.

Varnagy, T. (2020). El pensamiento político de John Locke y el surgimiento del libe- ralismo. Filosofía política moderna. De Hobbes a Marx. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, 41-76.

Cathrein, S. J. (2002). Filosofía del Derecho. El derecho natural y el positivo (Trad. A. Jardón, 7a edición). Reus.